不況の時には減税や公共事業をしていました。不況で税収が減っているのに歳出が増えることになるわけです。公共事業をするための足りない資金は、不足分は公債（国債や地方債）でまかないます。「10年後に110万円に換金できる100万円の国債を買って下さい」と資金に余裕のある人や機関に買ってもらい、歳入にあてて公共事業をするのです。
　日本の財政は厳しい状態が続き、公債の残高（累積額、ストック）は1000兆円を超えました。コロナ禍で対策をとっているので、一層膨らむでしょう。この国債、いずれ金利を付けて返さなくてはなりませんから、それは歳出として毎年予定通り返さなくてはなりません。教科書等に下のような歳出の円グラフがあるでしょう。歳出の「国債費」がこの返済のことで、20～25％を占めています。「政府には○○をする政策に力を入れてほしいなあ」と思っても、20～25％は返済に使い道が決まってしまっているのでその政策の実現が難しくなります。これを「財政の硬直化」と言います。また、今している借金は例えば10年後に金利を付けて返済するので、将来の世代にツケを回しているとも言えます。
　ということもあって、財政法という法律によって、安易に国債は発行できないことになっています。が、累積額が1000兆円になってしまいました。

　国債のうち、赤字国債（特例国債）と建設国債は区別が必要です。それぞれいつから発行され、赤字国債の発行がゼロだった時期はいつなのかも出題されています。今後は、震災の復興債だけでなく、コロナ対策で発行された国債も、教科書や資料集のグラフ中に出てくる可能性があります。
　租税は、法律を制定することで課されることが憲法に明記されています（第84条）が、誰に対してどのくらい課税するべきかは、累進性や逆進性があるので単純には言い切れません。
　こんな問いを念頭に置きながら、理解していきましょう。

「日本の租税体系に関して、仮に所得税と法人税率を半減させ、消費税率を倍増させた場合、社会にどのような影響があると予測できるか、あなたの考えを述べなさい。」
「新たな租税を創設したい。公平性や中立性を確保した新たな租税を、その名称、何に対して、どのような税率で誰に対して課税するのか、その目的と影響にふれながらアイデアを述べなさい。」

　今回の単元はルネサンスと宗教改革です。
　ルネサンスは人名・作品名・作品の内容の結びつきがどうしても羅列的になります。そこがちょっとツラい。じっくり作品を読まないのにする暗記は苦痛かもしれませんが、意味はあります。例えば「トーマス・モアの『ユートピア』ね」という丸暗記が、将来何かの拍子に、暗記した著作を手にとって読んでみようとするきっかけになる可能性があるのです。暗記していなければ手に取る可能性はないと思います。
　ひと通り人名と作品名が結びついたら、どんどん問題を解きましょう。問題を解くことでよく問われる作品の特徴が見えてきます。世界史もとっている人は有利です。
　そういえば、ボッカチオの『デカメロン』は、ペスト蔓延下でつくられたそうです。次の時代の人間観の萌芽が、外出がままならない自粛下で生まれたことは、昨今のコロナ蔓延下でも新しい、次の時代をつくるような何かが生まれているのかもしれません。

　宗教改革のルターとカルヴァンの違い、そして彼らのプロテスタンティズムの歴史的な意義を位置づけたマックス・ウェーバーは必須です。

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　今回の単元は、陽明学と老荘思想を理解します。
前回のNo９（第９回）の朱子と、今回の王陽明は少しやっかいです。それぞれ性即理と心即理、理気二元論と理気一元論という言葉は覚えられても、その意味する内容がわかりにくいです。対照させたり、混同させたりの出題になるでしょう。これについても問題を解いて、間違えながらでいいので理解していった方が早いです。

　一方、老荘思想は自然のまま、ありのまま。人為を嫌います。こちらも他の諸子百家と対照、混同させる出題もありますが、まずは老子と荘子の違い、似ていて重なり合うけど違う部分を明確にして下さい。
　受験勉強をしていると、「大道廃れて仁義あり」とか、心斎坐忘、逍遙遊の境地には惹かれるものがあるでしょう。そんなふうに生きることができるのか？大学受験が終われば、「自由すぎて怖い」毎日が待っています。その時のためにも備えましょう。

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